ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Эрих Фромм родился в 1900 году во Франкфурте, Германия. Он изучал право во Франкфуртском университете, но в какой-то момент его интересы изменились, он переключился на другую область знаний и перевёлся в Гейдельбергский университет, который он окончил в 1922 году со степенью доктора философии в сфере социологии, после чего он продолжил изучать психологию и психиатрию в Мюнхенском университете. Кроме того, он учился в Психоаналитическом институте в Берлине.Фромм практиковал психоанализ в Берлине, и он основал Психоаналитический институт во Франкфурте. С 1929 по 1932 год он работал преподавателем в Университете Франкфуртского института социальных исследований. Чуть позже этот Институт получил известность как Франкфуртская школа критической теории, и он является одним из центров, занимающихся марксистской междисциплинарной социальной психологией.
В 1933 году Фромм бежал от нацистов в Соединённые Штаты, где он работал в Колумбийском университете в Нью-Йорке вплоть до 1941 года. Фромм наладил контакты с новой школой социологов и аналитиков, включая Карен Хорни – знаменитого немецкого психоаналитика, которая прославилась тем, что она поставила под сомнение и пересмотрела некоторые теории Фрейда. В конце концов Фромм отказался от теорий Фрейда, и он принял активное участие в продвижении нео-фрейдистского течения. Фромм участвовал в основании Института психиатрии, психоанализа и психологии Уильяма Алансона Уайта, и он также читал лекции в Йельском университете, Новой школе социальных исследований и Американском институте психоанализа. С 1941 по 1950 год Фромм был преподавателем в Колледже Беннингтон.
В 1951 году Фромм переехал в Мехико, где он стал профессором Национального автономного университета Мексики во Фронтере. С 1955 по 1965 год Фромм возглавлял кафедру психоанализа в этом ВУЗе. В это время он также исполнял обязанности профессора в Мичиганском университете и в Университете Нью-Йорка. Впоследствии он преподавал в Мексиканском сообществе психоанализа вплоть до своего отъезда в Швейцарию, где он и проживал до своей смерти в 1980 году.
ВКЛАД В ПСИХОЛОГИЮ
Фромм был достаточно жёстким социальным критиком, и он много писал о политической философии. Также он известен своей критикой работы Зигмунда Фрейда. Фромм отмечал, что некоторые из ранних работ Фрейда противоречат более поздним его работам, и он обвинял Фрейда в мизогинии, разнося его аргументы в пух и прах.К двум самым важным работам Фромма относятся его книги "Бегство от свободы" и "Человек для самого себя". В них сочетаются элементы философии и психологии, и именно эти работы заложили фундамент политической психологии. Книга "Искусство любить" стала самым успешным его произведением с коммерческой точки зрения.
Еврейские корни Фромма явно выражены в каждой из его книг, и он часто составлял светские толкования священных писаний. Его гуманистическая философия по большей части основана на его понимании библейской истории об Адаме и Еве: Фромм утверждал, что Адам и Ева сделали все правильно, съев яблоко с Древа познания. Фромм делает особый акцент на том, что человек должен руководствоваться какими-то идеалами только после тщательного их исследования, и он не должен слепо подчиняться авторитету Бога или любых других фигур, наделённых властью и диктующих моральные законы.
Этот анти-авторитарный уклон является значимой частью философии Фромма, и во многих своих работах он всячески расхваливает достоинства социалистической демократии. Он верил в то, что внутренняя свобода является неотъемлемой частью психологического здоровья – так же, как и способность в полной мере охватить эту свободу. И некоторые психологические проблемы, и расстройства являются следствием попыток убежать от этой свободы и соответствовать требованиям общества. Также он ввел концепцию биофилии – любви к природе и человечеству. Фромм утверждал, что биофилия является показателем хорошего психологического здоровья.